টাকার বিনিময়ে যৌন সম্পর্ক কি ক্রীতদাসীর মতো বৈধ

নিজস্ব প্রতিবেদক: সম্প্রতি সামাজিক মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়া একটি প্রশ্ন নিয়ে ব্যাপক আলোচনা হচ্ছে—ইসলামে যদি নির্দিষ্ট প্রেক্ষাপটে ক্রীতদাসীর সঙ্গে সহবাস বৈধ হয়, তবে কি অর্থের বিনিময়ে পতিতার সঙ্গে সম্পর্কও একইভাবে বৈধ হতে পারে? ইসলামি চিন্তাবিদরা বলছেন, এই ধরনের তুলনা একদিকে ইতিহাস বিকৃতি, অন্যদিকে ধর্মীয় বিভ্রান্তি।

ধর্মবিশেষজ্ঞদের মতে, ইসলামে 'ক্রীতদাসী' বলতে বোঝানো হতো যুদ্ধকালীন বন্দী নারীদের, যাঁরা পরাজিত পক্ষ থেকে মুসলিম সমাজে অন্তর্ভুক্ত হতেন। তাদের একটি নির্দিষ্ট সামাজিক ও আইনি কাঠামোর মধ্যে রাখা হতো, যেখানে অধিকার ও মর্যাদার বিষয়টি গুরুত্ব সহকারে বিবেচিত ছিল।

এর বিপরীতে, পতিতাবৃত্তি—অর্থাৎ টাকার বিনিময়ে যৌন সম্পর্ক—ইসলামে স্পষ্টভাবে হারাম বা নিষিদ্ধ। ইসলামে শারীরিক সম্পর্কের একমাত্র বৈধ পথ হলো বিবাহ বা বৈধ দাম্পত্য সম্পর্ক। এর বাইরে অন্য যে কোনো চুক্তিভিত্তিক বা অর্থমূল্য নির্ভর সম্পর্ক ধর্মীয়ভাবে নিন্দনীয় এবং শাস্তিযোগ্য অপরাধ হিসেবে বিবেচিত।

একজন ইসলামি বক্তা বলেন, “অনেকে ভুলভাবে ক্রীতদাসী শব্দটিকে বর্তমান যুগের গৃহকর্মীর সঙ্গে তুলনা করেন। আবার কেউ কেউ পতিতাবৃত্তির সঙ্গে তা মিলিয়ে দেখতে চান। এই তুলনা ধর্মীয় জ্ঞানের অভাব এবং ইসলামের সামাজিক নীতিমালার গভীরতা না বোঝার ফল।”

তিনি আরও বলেন, “যুদ্ধবন্দীদের বিষয়ে ইসলাম একটি মানবিক কাঠামো দিয়েছিল—যেখানে তাদের প্রতি সদ্ব্যবহার, মুক্তির সুযোগ এবং সামাজিকভাবে পুনঃস্থাপনের নিয়ম ছিল। আজকের দিনে দাসপ্রথা বিলুপ্ত, তাই এসব বিধানকে বর্তমানে কার্যকর করার প্রশ্নই ওঠে না।”

বিশেষজ্ঞরা মনে করেন, ইতিহাসের নির্দিষ্ট প্রেক্ষাপট থেকে কিছু বিধানকে কেটে এনে আধুনিক সমাজে প্রয়োগ করার চেষ্টা করা একধরনের বিভ্রান্তি ছড়ায়। একজন গবেষক বলেন, “ইসলাম সম্পর্ককে ভালোবাসা, দায়িত্ব ও পারিবারিক বন্ধনের ভিত্তিতে গড়ে তোলার কথা বলে। টাকার বিনিময়ে সম্পর্ক সেই আদর্শের সঙ্গে পুরোপুরি সাংঘর্ষিক।”

সার্বিকভাবে, বিশেষজ্ঞদের মত, এ ধরনের ভুল ব্যাখ্যা ও তুলনা ধর্মীয় শিক্ষার অভাব থেকে জন্ম নেয় এবং সামাজিক বিভ্রান্তির কারণ হতে পারে। তাই প্রয়োজন যথাযথ ধর্মীয় জ্ঞান ও সচেতনতা ছড়িয়ে দেওয়া।

সাদি/